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当我在&lt花木盆景&gt 杂志读到'天和之和'时

已有 369 次閱讀2013-4-29 15:17

当我在<花木盆景> 杂志读到'天和之和'时,令我震撼.博大精深的中华文化淋漓尽致地体现了她的神奇魅力,深沉含蓄,让人回味无穷.这是我读到的最好的盆景鉴赏文章.充分地领会到了大自然的'无言之教'[老子]和享受到了大自然的'无言之美'[美学家朱光潜].electric car
中国特色的文化鉴赏,其好坏区别的最高标准是看其是否有意境.而意境是'情'与'景'交融的结晶.按作者在'景'中的露还是隐,可分'有我之境'和'无我之境'.显然'天和之和'属于后者.但作者杨安仑认为'无我之境'是根本不存在的.'无我之镜'实际上是'藏我之境'.'天和' 就是大自然共生共荣,和谐共处.人作为大自然的一分子,当然也包括在大自然的和谐之中.所以,天人之和同为天和.
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就'天和'盆景而言,倒是有很多值得探讨的,
  1 树桩不够成熟,显得拘束小气,不够大方潇洒;
  2 枝条还须蓄养;退尾不够自然;
  3 农舍与树比例不协调[与主题冲突],而且也是多余的.对表现主题作用不是太大;
  4 舍利干--枯树的那个'疤'处理得不自然.

[font=黑体]谢谢，谢谢！  谢谢先生对此文的充分肯定。
“无言之教”、“无言之美”是盆景艺术的根基。要写出“无言”的“教”和“美”是有一定的难度，往往会两难。如，不“神游八方”则成了说明文，一“神游八方”又容易不着边际。再如，此文标题的 “天和”和文中庄子的“天和”内涵跨度就很大，这个跨度用不用概念来说清楚？说清楚了就“没味”，不说清楚则“不通，”——我也没处理好。
先生对中国传统文化颇有研究，真是难得的很！

在哪里都听不到一句真心话，能在先生这里听到，高兴还高兴不过来，岂会有＂嫌＂！
上网的好处就是可以听到真话（可事实上也不全是），这也是咱们上网的原动力，也是此网能否发展壮大，咱们能否从中学习盆景知识的前提．
愿先生总学不会讲＂好话＂，愿咱们所有网友都能像先生一样讲真话，不讲＂好话＂．[/font]